Salmi 23
1«Salmo di Davide» L'Eterno è il mio pastore, nulla mi mancherà.
2Egli mi fa giacere in pascoli di tenera erba, mi guida lungo acque riposanti.
3Egli mi ristora l'Anima, mi conduce per sentieri di giustizia, per amore del suo nome.
4Quand'anche camminassi nella valle dell'ombra della morte, non temerei alcun male perché tu sei con me; il tuo bastone e la tua verga sono quelli che mi consolano.
5Tu apparecchi davanti a me la mensa in presenza dei miei nemici; tu ungi il mio capo con olio; la mia coppa trabocca.
6Per certo beni e benignità mi accompagneranno tutti i giorni della mia vita; e io abiterò nella casa dell'Eterno per lunghi giorni.
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giovedì 18 settembre 2008
Ecco Massimo e Elisa Anappo
Ma quando verrà lui, lo Spirito di verità, egli vi guiderà in ogni verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà tutte le cose che ha udito e vi annunzierà le cose a venire.
Egli mi glorificherà, perché prenderà del mio e ve lo annunzierà.
Tutte le cose che il Padre ha sono mie, per questo ho detto che egli prenderà del mio e ve lo annunzierà.
Egli mi glorificherà, perché prenderà del mio e ve lo annunzierà.
Tutte le cose che il Padre ha sono mie, per questo ho detto che egli prenderà del mio e ve lo annunzierà.
In Cristo, vedranno opere grande
Atto benedetto della mia vita
Io firmo devante a te Gesù
Grazie per la mia salvezza
Oltre le Scritture anche le fonti storiche più autorevoli riportano che fino al
V secolo il battesimo veniva ministrato per immersione solo agli adulti che
si preparavano ad esso nel periodo di “catecumenato” (Katecumenos in greco
è colui che viene ammaestrato). I catecumeni ammessi entravano nel
“battistero” si immergevano nella vasca e ne uscivano dalla parte opposta…
La “Didachè” (80-100 d.C.) è uno dei più antichi documenti della letteratura
cristiana e contiene le istruzioni per i catecumeni e per lo svolgimento
del rito battesimale: “Riguardo al battesimo, battezzate così: avendo in precedenza
esposto tutti questi precetti, battezzate nel nome del Padre, del Figlio
e dello Spirito Santo in acqua viva. Se non hai acqua viva, battezza in
altra acqua; se non puoi nella fredda, battezza nella calda. Se poi ti mancano
entrambe, versa sul capo tre volte l'acqua in nome del Padre, del Figlio
e dello Spirito Santo” Solo in caso di insufficienza di acqua veniva concessa
una deroga all’immersione (detta battesimo per infusione).
Sei meraviglioso Gesù
Grazie Gesù
Chi può essere battezzato ?
Il battesimo è per coloro che dimostrano con una vita rinnovata il loro
ravvedimento interiore. “Ravvedetevi” era la condizione che anche
Giovanni Battista richiedeva a quanti andavano a lui per essere battezzati
in acqua chiedendo: “che dobbiamo fare?” Luca 3:8-10.
Per quanto sopra esposto crediamo che debbano essere battezzati solo i credenti
adulti e capaci di ravvedersi. I bambini, specie i neonati, non sanno e
non debbono ravvedersi di colpa alcuna essendo “puri” davanti a Dio.
Matteo 19:14 Ma Gesù disse: «Lasciate i bambini, non impedite che
vengano da me, perché il regno dei cieli è per chi assomiglia a loro».
Tipologie del battesimo tratte dall’Antico Testamento:
Come Gesù fu sepolto nel sepolcro per poi risorgere così noi nel battesimo,
in maniera simbolica, siamo “con Lui seppelliti” nell’immersione e risorgiamo
a novità di vita nell’emersione dalle acque. Il battesimo rappresenta
un “nuovo inizio” ed un nuovo cammino in “novità di vita”:
Romani 6:4 Siamo dunque stati sepolti con lui mediante il battesimo nella
sua morte, affinché, come Cristo è stato risuscitato dai morti mediante la
gloria del Padre, così anche noi camminassimo in novità di vita.
Colossesi 2:12 siete stati con lui sepolti nel battesimo, nel quale siete anche
stati risuscitati con lui mediante la fede nella potenza di Dio
che lo ha risuscitato dai morti.
Il Ministero del profeta -II-
Il profeta è una persona con quale Dio rivelerà la sua parola, o tramite un'ispirazione dello spirito, o da una visione o da un sogno, per comunicarlo a quello o a quelli per cui è inteso: la gente, un individuo, un gruppo di persona, una chiesa, la Chiesa.
Il profeta è l'araldo di Dio. Quello che in una prima durata è contenuta poi come una sentinella che sta su, ascoltare quello che dirà Dio in una seconda durata conterrà di fronte a quegli a che il Discorso è destinato per comunicarlo a loro.
Mi metterò di sentinella, in piedi sulla fortezza,a spiare, per vedere che cosa mi dirà,che cosa risponderà ai miei lamenti. Habacuc 2.1
Elia, il profeta ha detto: “L'Eterno davanti a chi mi tengo è vivo”.
Il profeta è quello che Dio trasmette una comunicazione che lui prima gli ha rivelato. Può essere un uomo o una donna: Elia o Deborah. Giudici 4.4 –
Samuele o Hulda. 2 re 22.14
Nella vecchia alleanza Dio ha mandato regolarmente i suoi profeti alla sua gente, o ha un re o ha una persona in particolare, ad uno scopo di trasportare un messaggio importante per incoraggiare, comincia ancora, informa.
Nella nuova alleanza dei profeti sono stabiliti da Dio nella chiesa. 1 corinzi 12.28 Efesini 4.11,
. Per esortare. Atti 15.32
. Per trasmettere un messaggio particolare. ( Esempio di Agabus: Atti 11.28 e 22.10)
Il profeta è una persona riempita del soffio dell’Altissimo. È quello o quella che ha occhio aperto sulla rivelazione divina, l'orecchio sensibile alla parola di Dio. È colui che è rivestito (Unto), riempito, ispirato, “dal Ruah”: il soffio divino, lo Spirito di Dio.
Noi capiamo, mentre l'intervento di un vero profeta toccherà il cuore, i sentimenti e le emozioni. Se quello che insegna la dottrina indirizza alla riflessione, alla nostra intelligenza più specialmente quello che profetizza crea le emozioni decisive per trascinare quegli a quello lui / esso indirizza, nella direzione che Dio indica. La Bibbia è riempita con le narrazioni dell'intervento dei profeti.
Si distingue nella vecchia alleanza due tipi dei profeti:
. Quelli che hanno partecipato all’elaborazione delle Sacre Scritture Sante, attraverso le loro scritture: Mosè, Isaia, Geremia, Ezechiele, Daniele, David, ecc.
. I profeti mandati verso la gente, che non ha scritto, ma di cui le profezie o le azioni sono state segnalate a noi, tale Elia, Eliseo ed alcuni altri che compaiono nella storia d'Israele.
Potrebbero anche parlare delle truppe dei profeti che si sono mossi insieme, spesso musicisti e cantanti, a volte chiamate “ i figli dei profeti”.
Nella nuova alleanza (storia della chiesa) distinguano almeno tre generi dei profeti:
. Apostoli e profeti di Cristo ( Efesini 3.5), che ha avuto il compiuto di elaborare la dottrina di Cristo, ricevuto specialmente attraverso rivelazione: Pietro, Giovanni, Paolo ed autori di nuovo testamento.
. Quelli che esercitano “il Ministero del profeta” come Barnabas, Agabus, Silas, Giuda.
. Quelli e quelli che fra i discepoli profetizzano o esercitano “il dono di profezia”, tali i figli di Filippo l'evangelista. Atti 21: 19
Cosi detti, abbordiamo più precisamente lo studio “su profezia„
Il profeta è l'araldo di Dio. Quello che in una prima durata è contenuta poi come una sentinella che sta su, ascoltare quello che dirà Dio in una seconda durata conterrà di fronte a quegli a che il Discorso è destinato per comunicarlo a loro.
Mi metterò di sentinella, in piedi sulla fortezza,a spiare, per vedere che cosa mi dirà,che cosa risponderà ai miei lamenti. Habacuc 2.1
Elia, il profeta ha detto: “L'Eterno davanti a chi mi tengo è vivo”.
Il profeta è quello che Dio trasmette una comunicazione che lui prima gli ha rivelato. Può essere un uomo o una donna: Elia o Deborah. Giudici 4.4 –
Samuele o Hulda. 2 re 22.14
Nella vecchia alleanza Dio ha mandato regolarmente i suoi profeti alla sua gente, o ha un re o ha una persona in particolare, ad uno scopo di trasportare un messaggio importante per incoraggiare, comincia ancora, informa.
Nella nuova alleanza dei profeti sono stabiliti da Dio nella chiesa. 1 corinzi 12.28 Efesini 4.11,
. Per esortare. Atti 15.32
. Per trasmettere un messaggio particolare. ( Esempio di Agabus: Atti 11.28 e 22.10)
Il profeta è una persona riempita del soffio dell’Altissimo. È quello o quella che ha occhio aperto sulla rivelazione divina, l'orecchio sensibile alla parola di Dio. È colui che è rivestito (Unto), riempito, ispirato, “dal Ruah”: il soffio divino, lo Spirito di Dio.
Noi capiamo, mentre l'intervento di un vero profeta toccherà il cuore, i sentimenti e le emozioni. Se quello che insegna la dottrina indirizza alla riflessione, alla nostra intelligenza più specialmente quello che profetizza crea le emozioni decisive per trascinare quegli a quello lui / esso indirizza, nella direzione che Dio indica. La Bibbia è riempita con le narrazioni dell'intervento dei profeti.
Si distingue nella vecchia alleanza due tipi dei profeti:
. Quelli che hanno partecipato all’elaborazione delle Sacre Scritture Sante, attraverso le loro scritture: Mosè, Isaia, Geremia, Ezechiele, Daniele, David, ecc.
. I profeti mandati verso la gente, che non ha scritto, ma di cui le profezie o le azioni sono state segnalate a noi, tale Elia, Eliseo ed alcuni altri che compaiono nella storia d'Israele.
Potrebbero anche parlare delle truppe dei profeti che si sono mossi insieme, spesso musicisti e cantanti, a volte chiamate “ i figli dei profeti”.
Nella nuova alleanza (storia della chiesa) distinguano almeno tre generi dei profeti:
. Apostoli e profeti di Cristo ( Efesini 3.5), che ha avuto il compiuto di elaborare la dottrina di Cristo, ricevuto specialmente attraverso rivelazione: Pietro, Giovanni, Paolo ed autori di nuovo testamento.
. Quelli che esercitano “il Ministero del profeta” come Barnabas, Agabus, Silas, Giuda.
. Quelli e quelli che fra i discepoli profetizzano o esercitano “il dono di profezia”, tali i figli di Filippo l'evangelista. Atti 21: 19
Cosi detti, abbordiamo più precisamente lo studio “su profezia„
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